ЭКО и православие

Содержание

1. Проблема в православии
2. Что считается недопустимым в православии?

Отношение священнослужителей к такому методу решения проблемы бесплодных пар, как экстракорпоральное оплодотворение не однозначное. С течением времени церковь приняла и согласилась с необходимостью некоторых медицинских манипуляций, но вопросы о методах продолжения рода все-таки остаются открытыми. Итак, ЭКО с точки зрения православия, считается допустимым в том случае, если в процесс не вовлечены третьи лица. При изучении отношений ЭКО и православие, достаточно внимательно был изучен документ, составленный в 2000 году. В этом документе говорится о том, что при участии третьего лица в этом процессе разрушает целостность отношений в браке, который и был создан с целью продолжения рода. Так же этот документ гласит о том, что, не взирая на причины бесплодия, не стоит прибегать к медицинским методам. Православные богослужители утверждают, что стоит смириться с фактом бесплодие, как волей Бога. Конечно, по убеждениям церкви в случае невозможности иметь детей по какой-либо причине, рекомендует и советует, что лучший вариант - это усыновление детей. Но на этот шаг в современном мире не каждый соглашается. Как и любая женщина, желая испытать все прелести беременности, пары прибегают все же к искусственным методам зачатия. Поскольку метод экстракорпорального оплодотворения имеет несколько вариантов при лечении бесплодия, стоит рассмотреть отношение церкви к каждому в отдельности.

Как считает православие - эко это грех или нет?

Проблема в одобрении православия методов ЭКО связана с несколькими аспектами ведения этой процедуры, например, такие как тот факт, что яйцеклетки и сперматозоиды получают при воздействии неестественных природе факторов. Так же неприемлемым является то, что при зачатии не происходит телесный контакт супругов, а большое количество эмбрионов и все действия проводимые по протоколу Эко - это грех. Итак, православие категорично в принятии методов ЭКО по некоторым убеждениям и своим восприятием каждого метода в отдельности. Рассмотрим их. Первое и, наверное, самое недопустимое, греховное в восприятии православной церкви - это «убийство» не востребованных эмбрионов. Это предусмотрено протоколом ЭКО, но если основываться на Священном Писании, то человеческая жизни уже появляется с начала образования эмбриона. Исходя из этого, все проводимые манипуляции с оплодотворенной яйцеклеткой воспринимаются, как непосредственное действие на человеческую жизнь. Как убийство можно расценивать уничтожение лишних эмбрионов, так и их заморозка считается вредительством человеку. Проведение определенных этапов эко считается целенаправленным членовредительством. Немаловажно и то, что при наступлении многоплодной беременности, при подсадке нескольких эмбрионов, врачи, в некоторых случаях, рекомендуют проводить редукцию ненужных эмбрионов. А это снова по убеждениям церкви убийство.

Вторым моментов является получение половых клеток у мужчины. Эта проблема связана с методом получения мужских половых клеток (сперматозоидов). Существует, конечно, несколько методов получения необходимых клеток. Возможно получение сперматозоидов с участием медицинской техники, в случае определенных медицинский показаний со стороны мужчины. Но если таковых нет, то простым и не затратным методом является получение спермы с помощью рукоблудия. А с точки зрения церкви - это является греховным действием для православного человека. Конечно, можно получить семенную жидкость и непосредственно от близости супругов, собрав ее в презерватив. Но тут опять возникает вопрос об отношении к презервативу, так как это метод предохранения беременности и неприемлем в жизни православных. Необходимо учитывать, что этот метод скорее используется для наступления беременности, чем как предохранение от нее.

Переходя к третьему моменту, стоит отметить, что на существовании проблемы в этом методе настаивает Римско-Католическая церковь. По убеждениям религии деторождение является результатом союза и близких отношений только супругов.

Католическая и Православная церковь отвергают метод экстракорпорального оплодотворения с использованием донорских клеток, так как в процесс вовлекаются третьи лица. Однако это необходимое условие, которое непосредственно необходимо для наступления беременности. В случае с Эко в православии, третьими лицами считаются даже врачи, которые принимают непосредственное участие в процессе (врач-репродуктолог, врач-эмбриолог).

ЭКО в православии - ЧТО СЧИТАЕТСЯ НЕДОПУСТИМЫМ?

Недопустимым так же считается использование донорских половых клеток, полученных от людей, не имеющих отношения к семейной паре. Равное отношение и к суррогатному материнству, что тоже является методом ЭКО. Применение донорских половых клеток или второй женщины, фактически разрушают целостность брака. Использование чужих клеток приравнивается к измене на клеточном уровне, что совершенно недопустимо в православии. Об отрицательном отношении к использованию третьего лица говорится в 4 пункте XII-ой главы Основ Социальной концепции Русской Православной Церкви.

Оправдывает православие ЭКО в том случае, если во время использования метода не происходит уничтожение лишних эмбрионов и не нарушается связь между супругами пусть даже и на клеточном уровне. Таковым методом является ЭКО в естественном цикле. Во время этого метода используется одна яйцеклетка, полученная от супруги без дополнительной медикаментозной стимуляции, что исключает возможность нескольких эмбрионов. А это означает, что в процессе проведения протокола нет уничтожения ненужных эмбрионов.

Эко с точки зрения эзотерики

Важно рассматривать ЭКО не только с точки зрения медицины, но и учитывать духовные аспекты. Необходимо понять, что душа появляется намного ранее, чем физическое тело, в которое она потом вселяется. Эзотерики утверждают, что все во вселенной копируется как во времени, так и в пространстве. По их утверждениям душа человека и его тело являются моделью вселенной, а современная медицина все чаще наносит больший урон душе, чем пользу телу. Эко с точки зрения эзотерики это, прежде всего, возможность иметь ребенка парам с бесплодием. Но у эзотериков есть свои взгляды по отношению использования этого метода. Практикуются такие рассуждения, что прежде чем прибегнуть к искусственному оплодотворению, необходимо усовершенствовать, очистить свою душу и тогда шансы на зачатие ребенка возрастут в разы. Некоторые философы убеждены в том, что агрессивная, постоянно недовольная или депрессивная женщина самостоятельно снижает возможность зачатия ребенка. Считается, что для появления ребенка необходимо полное душевное умиротворение, спокойствие и любовь в душе, так как часть этого состояния передается душе ребенка. Поэтому сама вселенная пытается оградить от материнства женщину с пустой душой. Да, ЭКО им помогает рождением ребенка, но медицина совершенно не несет в последствие ответственности за предначертанную вселенной судьбу ребенка. Заключительным фактором, который негативно сказывается на судьбе детей, зачатых с помощью ЭКО -это то, что при помощи препаратов вырабатывается большее количество яйцеклеток. А это, в свою очередь, означает большее количество эмбрионов, некоторые из которых потом будут «убиты». Как говорилось ранее, эмбрион уже имеет душу, а значит это уже человек. Уничтожение «лишних», не нужных эмбрионов, в сравнении с абортом, одно и тоже. И этот факт отрицательно отразится на здоровье и судьбе родившегося методом ЭКО ребенка. Подведя итог из выводов специалистов в сфере эзотерики, можно сказать, что прежде чем идти на ЭКО, необходимо привести в порядок свое душевное состояние, покаяться и любить.